Aise est qui ne prie personne : Puis d'une pseaulme ou d'une laude Quant son disner voit apresté Loe Dieu viel homme et collaude Des grans biens qu'il lui a presté Et voit qu'il n'a riens emprunté Et que ce qu'il a est a lui : Aise est qui ne prie nulluy. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 146).

Aise est qui prend l'eau à son puits. "Bienheureux celui qui peut satisfaire ses besoins, par ses propres moyens" : L'iver, que viellesse j'entens , Ne doubtoye ne chose nee ; Tousjours regardoye gent temps, En deduoit passoye l'annee. Or est le chose retournee Et mes propos changiez sont puis : Aise est qui prend l'eaue a son puys. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 154).

Aini va qui ainsi s'atourne "Il en va selon la manière dont on se conduit" : Et quant j'euz bien partout pensé Il m'alla aprez souvenir De la joye du temps passé Et de la dolleur advenir Ou il me convendra venir Car ainsy va qu'ainsy s'atourne : Temps passé jamais ne retourne (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 134). Ainsi va qui ainsi s'atourne : Pechié rompt le col a son maistre. (GRÉBAN, Pass. J., c.1450, 281). LE LOUP (à l'agneau) Ainsy va qui ainsy s'atourne ; A mal en grace matte chiere. Tu n'as garde que le mal se tourne Vers toy, se tu viens, sans rainchiere ["sans faire de difficultés"], Toy tappir soubz ma chappe chiere, Qui pour toy garder est idoine. (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 660).

Rem. Hassell 243, V1.

Rien ne fait celui qui ne sauve son âme : Aprez se dispose [le vieil homme] et ordonne A son voulloir et a sa guise Et de ses biens or laisse or donne Et a les aumousner s'aguise Puis au povre puis a l'eglise Qui chante pour lui maint psalme : Rien ne fait qui ne saulve s'ame. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 147).

Tout se mange à l'appétit. "Tout se mange selon le désir, l'envie du mangeur" : Assés pappier et encre meisse A mon passe temps raconter Se jene doubtasse et cremisse Qu'il ennuyast a escouter. Ung mez a l'un puet agouster, A l'autre non, tant soit petit : Tout se mangue a l'apetit. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 160).

Qui arbre n'a ne cueille grands fruits : Des biens deusse avoir assamblé Pour mes vieux jours et mis en grange ; Or suys sans avaine et sans blé, Qui ma dollour croit et engrange. Toute richesse m'est estrange, De Povreté ay les exfruis ; Qui arbre n'a ne cuelt grans fruis. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 152).

Rem. DI STEF. 30b, arbre.

Rem. DI STEF. 30c, archer.

Toudis n'est beauté corporelle "Beauté corporelle ne dure pas toujours" : Tout a vie, ame, cuer et corps Sur quoy Nature est dominans, Mais en tout y a boutz et cors Car se jeunesse domine ans Viellesse est puis au dos minans, Qui tout deffait incorporelle : Toudis n'est beauté corporelle. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 156).

Rem. Morawski 245 : Beauté de femme est tost passee ; DI STEF. 72b, beauté.

Quant berger dort, loup vient tandis : ...D'enviellir ne me souvenoit Et jour aloit et jour venoit Et le temps se passoit en dis : Quant bergier dort, loup vient tandis. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 137).

Bon est ce qui au besoin ne faut : Qui est fol, ce dient ly gent, Au temps futur ne prend riens garde ; Mais qui est saige et dilligent De point et d'heure il y regarde. Or qui a des biens sy les garde, Getter aval le sien ne fault : Bon est ce qu'au besoing ne fault. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 148).

Tel le boit qui tel le brasse. "Celui qui l'a fait, doit en subir les conséquences" : «Traïtres,» dit Hellies, «(...) Le brassin buverés que vous voultés brasser.» (Cip. Vignevaux W., p.1400, 114). ...Ançois fu de par yaus la guerre commenchie, Qui puisedi cousta à maint homme la vie. S'en reçurent en fin omaige et vilonnie ; Car qui le puison brasse, on l'a dit mainte fie, Il en doit en la fin bien boire sa partie. (Geste ducs Bourg. K., c.1410-1419, 386). Pourtant s'aucuns s'en sont joye tollue Par conduite meschante et dissolue, S'ilz se deçoivent Par en user autrement qu'ilz ne doivent Et maulouyer en la fin en reçoivent -- Ilz l'ont brassé, c'est raison qu'ilz le boivent. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 192). Boyre fault comme on l'a brassé. Hee, le temps passé Ne peult revenir. Brief, le souvenir Rent mon cueur tout mat et cassé. (Myst. jeune fille L., c.1413-1445 [c.1530], 7). Si n'en encoulpe Nul que moy lasse Qui mieulx vëoir la mort amasse Qu'il faillist que ainsi le blasmasse ; Maiz tel le boit qui tel le brasse. (CHART., L. Dames, 1416, 290). Les péchiés que j'ay amassés Longtemps par obstination Avec ceux que j'ai confessés Par petite contrition, Me font ma tribulation Et toute mon adversoté ; J'en doy bien souffrir aption Et le boire quant je l'ay brassé. (CHASTELL., Oeuvres K., t.8, c.1435-1475, 342). Qui ne met la main a la paste A lui pourvoir en temps decent, Porter en fault au four la paste ; Povreté n'en saulve ung de cent. Nul confort d'elle ne descent Tant qu'on est de mort embrassé : Boire fault comme on a brassé. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 145). (Le Christ à un damné)=. Souvienge vous du temps passé, Car comme vous l'avez brassé Contre la loy, vous le berez, N'autre confort de moy n'arez. (Myst. Résurr. Angers S., 1456, 193). S'il en compere la folie, Le boive tel qu'il a brassé ! (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 364).

Rem. Morawski 1966 : Qui le bra(a)ça si le boive ; Hassell 58, B172 ; DI STEF. 111a-b, brasser.

Jeune cerf paît où il s'amort : Jeunesse, ou temps que je la vis, A sa guise me gouvernoit ; Je n'avoye mie l'advis Que finer il me convenoit Et pareillement qu'on venoit A Viellesse devant sa mort : Jeune cherf paist ou il s'amort. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 140).

[Métaph. de l'homme rattrapé par la mort] Le cerf est ratteint des chiens à la course : S'on est beau, jeune, grant et fort, Let et malostru on devient Et de ce monde a grant effort On s'en reva ainsy qu'on vient. Riens n'y vault, enviellir convient, Et puis Mort vient qui tout acourse : Ratains de chiens est cerf a course. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 157).

Rem. À propos de acourse : Quelques mss présentent la var. qui temps acourse (c'est-à-dire : voici venir la Mort, qui écourte le temps de vie des humains) : en ce cas, il s'agit du verbe accourcer. Au reste, l'interprétation par accourcer n'est pas à exclure, même avec tout. (R.M.)

Champ est bon qui a des épis : Ainsi fait homme viel et riche [de donner ses biens en aumônes] Au moins s'il est de bon affaire. Mais viel a qui le poil heriche De povreté ne puet ce faire. S'il veult le riche contrefaire Et il ne puet, adez est pis : Champ est bon qui a des espis. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 147).

Toujours ne court pas une chance. "Ce n'est pas toujours le même sort (favorable ou défavorable) qui a cours" : En jeunesse chault et boullant On est souvent soubz ces saulx vers Avecques s'amie boullant pour ce qu'on est en ses saulx vers ; Et en viellesse le revers On treuve alors, dont est meschance : Toudis ne court point une chance. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 150). LUDIN. Sadoch, mon amy, prens bon cueur ; Tousjours ne court pas une chance. SADOCH. Et voire, mais j'ay desplaisance Que nous sommes en servitude Et que le roy nous est si rude, Veu que nous n'avons riens meffaict. (Myst. Viel test. R., t.5, c.1450, 61).

Qui bien change n'empire pas : Saison de nostre mestïer De hocher le prunier Est elle passee Pour une passee ? Aussi gay comme ung espreuvier, Qui bien change n'empire pas. (Myst. jeune fille L., c.1413-1445 [c.1530], 7). M'esperance diverse ment Puis que de Viellesse ay ung rain ; Je suis changié diversement, Lyet au premier, tristre au derrain.Se je fus d'or, je suis d'arain, Onques ne passay pire pas : Qui bien change n'empire pas. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 141). CAYNAM. Et puis, Ada, que dictes vous ? Vous semblé je point trop estrange ? ADA. Il n'empire pas qui bien change. (Myst. Viel test. R., t.1, c.1450, 214).

Rem. Hassell 63, C53 présente un prov. proche par la forme : Qui plus change plus s'empire (PIZ. Oeuvres poétiques I; 191).

Chacun n'a pas chapeau d'or mis : Se povre suis c'est ma desserte : Je n'ay point au temps entendu, J'ay semé en terre deserte, A cueillier ay trop attendu. Oyseuse ses las a tendu Sur moy, je m'y suis endormis. Chascun n'a pas chappeau d'or mis. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 151).

Coeur lié ("joyeux") ne pense que tambours ("bruit de tambours, bruit de fête") : A celle heure que je vous compte, Le temps joyeusement passoye ; Je ne tenoye de riens compte, A nulle chose ne pensoye Ou pend fillé ne ou pend soye Qu'on fait aux champs, qu'on fait aux bourgs : Cuer lyé ne songe que tabours. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 135).

Confort ("aide, assistance") d'ami est bon pour la voie : Or se j'ay temps en folz despens Passé tellement quellemen, Il m'en desplait et m'en repens ; Ou se je n'ay fait tellement Que mieux m'en fust totalement, Dieu me pardoint et me pourvoye : Confort d'amy est bon por voye. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 159).

Où conseil n'a tout est perdu : Comme j'eus moullé et empraint Mes fais et en mon cuer escript, Pensay ainsy com cil qui craint Que j'avoye mon preterit, Jeune de corps et d'esperit, Gasté, dont je fus esperdu : Où conseil n'a tout est perdu. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 135).

Celui qui ne craint n'est pas sage : Se Povretésans dire : "Rens te" Venoit pour moy la teste fendre, Je n'ay pas un denier de rente Pour moy encontre elle deffendre. Sy le me fault garder d'offendre, Qu'elle ne m'aguette au passaige : Celui qui ne craint n'est pas sage. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 142).

Trop cuider vient de peu savoir : Jeunesse m'a donc introduit, Qui conseil et corps a legier, A sa plaisance et non trp duit Pour cuer en viellesse allegier ; Mais, a mon docteur alleguier, Aucune honte peusse avoir : Trop cuidier vient de peu savoir. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 140).

Drap s'use comme il est tissu. "L'usure d'un vêtement dépend de la qualité du tissage ; l'usure d'une chose dépend de la manière dont elle a été réalisée" : Bien fusse se j'eusse eu ce sens, Quant de Jeunesse estoye es mains, Que temps passe, comme je sens, A toutes heures, soirs et mains ; Mais je ne cuidoie avoir mains Du bien dont mon cuer est yssu : Drap s'use comme il est tissu (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 139).

À longue voie pesant faix : Je pensoye n'a pas sept ans Ainsy qu'on pense a son affaire Par maniere de passe temps Ou si comme en lieu de riens faire ; Mais a renouer et refaire Trouvay trop en mes pesans fais : A longue voye pesans fais. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 134).

Qui a des fleurs il a chapeaux : Printemps qui les beaulx jours amaine Et fait les belles fleurs flourir, Et Esté qui tient en demaine Tout ce qui fait les biens meurir, Ay passé jusqu'a flours mourir : Couvers n'en voy plus les champeaux. Qui a des flours il a des chappeaulx. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 152).

Qui craint fous il se garde d'eux : Jadiz joyeusement fumoye Pour joye en moy constituer, Mais la liesse qui fut moye Ne puet mon bien restituer. Ainçois me chassent pour tuer Viellesse et Povreté ces deux : Qui craint folz il se garde d'eulx. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 154).

Mal vit qui n'est adès garni : Helas, se j'eusse eu congnoissance De ce que j'ay depuis trouvé Ou que maintenant congnoy sans ce Que je l'eusse adonc esprouvé, Ja n'eusse esté prins ne prouvé Ainsy de joye desgarny : Mal vit qui n'est adez garny. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 139).

Rien ne vaut de ("Il ne sert à rien de") se fier en gloire : Hé, Nature, maint beau don as Que sur creatures ordonnes. Beaulté et force me donnas Si comme a chacun sa part donnes. Dieu, je te pry que me pardonnes Se voullu m'ay glorifier : Ne vault soy en gloire fier. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 156).

Qui de joie ist en deuil trébuche : ...Viellesse m'atendoit au pas Ou elle avoit mis son embusche : Qui de joye ist en dueil trebusche. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 137).

Qui entre en grande joie à moindre joie sort. "Les débuts sont joyeux, la fin l'est moins" : Povre homme et viel a dolleurs cent Quant Penser lui fait souvenir Du temps qu'il fust adollescent Et qu'il estoit en son venir Car tel ne puet redevenir. C'est ce qui son bien amendrist : Qui entre en grant joye a mendre yst. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 149).

Vivre en joie est plaisant séjour : De ma jeunesse ou meilleur point - Ainsy que ses ans on compasse - Encores ne pensoye point Comment temps s'en va et passe En pou d'eure et en pou d'espasse Et la nuit vient aprez le jour : Vivre en joye est plaisant sejour. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 135).

De maison neuve vieux mairien. "À maison neuve charpente vermoulue (moins solide qu'elle ne paraît)" (Éd.) : Je n'estoye mort ne mallade Ne Fortune ne me troubloit ; Je faisoye diz et ballades Et le temps mes doulx ans embloit Et a celle heure me sembloit Qu'il ne me fauldroit jamais rien : De maison neufve viel mairien. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 136).

Rem. DI STEF. 515c, maison.

A mal prochain hâtif secours. "Quand un malheur est proche il est urgent de trouver un remède" : Ou futur gisoit l'aventure De ma dolleur ou de ma joye ; Aultre espoir n'aultre couverture N'aultre remede n'y songoye, Fors qu'en pensant mon frain rongoye En la face de mes ans cours : A mal prochain hastif secours. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 135).

À piteux mal souef remède : Le temps, les ans, les gens, la vie S'en vont et ne scet on comment. Au fort qui l'a bon sy l'envie. Pensé y ay petitement. De faire ung povre testament Suis bien taillé se Dieu ne m'ede ! A piteux mal souef remede. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 159).

À manger faut qui a lavé. "Il ne suffit pas de se laver les mains pour avoir à manger (?)" : A court mes ans legier passay En mengant mainte soupe grasse ; A espargner riens ne pensay, Ne me challoit fors d'estre en grace. Mais Viellesse qui tout desbrasse M'a ores prins a pié levé : A mengier fault qui a lavé. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 142).

Manteau de sac nul temps n'est chape : De ce que sa rente lui livre Vit viel homme et est a repos En sa maison ou lit ung livre, Ou mande du vin a trois potz Pour fuir les las Attropos Qui est la mort dont nul n'eschappe : Manteau de sac nul temps n'est chappe. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 284).

Rem. DI STEF. 522b, manteau.

Rem. Cf. aussi Morawski 691 : Entre deus samedis avient moult de mervoilles.

Après la mort ne faut grande terre : ...Ceste vie ce n'est qu'un somme Et temps s'en va tousdiz grant erre : Aprez la mort ne fault grant terre. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 158).

Pour le froid se musse le ver : Je voy chacun riche fors my Dont le cuer et le corps me tramble. Se j'eusse fait com le formy Qui l'esté pour l'iver assemble, J'eusse bien ouvré, ce me semble, Et j'en passasse mieulx l'iver : Pour le froit se muche ly ver. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 153).

Celui est bien aise à qui on tient le menton : Et li bers Baudewins lors s'acumenia Et a dit : "Dous Jhésus, qui li monde estora, Envoie-moi victoire au glouton par-delà Qui mon père vendi et as païens livre ; S'a mis ma mère à fin, qui .IX. moi me porta ; Je sai bien ses .II. choses, mais je ne sai s'il a Enherbé roy Phyllippe qui France gouverna, Mais je li ai mis sus pour ce c'on l'en fera Venir par devant moi, dont venus ne fust jà Pour nul autre mesfait, trop de bons amis a. Et chuis noe bien aise, on le m'a dit pièce a, Cui on tient le menton." (Baud. Sebourc B., t.2, c.1350, 352). Il fault dire la verité : Povre est a tout mal atachié Mais de ce se lave herité Car de ce meffait n'est tachié. S'est bien meschant qu'il n'a tachié A espargner dedens son eage : Menton soustenu souef naige. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 146).

Rem. Morawski 2263 : Soef noe cui len tient le manton ; Hassell 174, N1 ; DI STEF. 532a, menton.

Tel pain mange-t-on qu'on enfourna. "On récolte ce qu'on a semé" : Povre temps passé pleure et plaint, Pleure sepmaines et pleure ans Qu'il a gasté et se complaint Que Mort ne clot ses yeux plourans Et het les jours mal coullourans Esquelz fait mollin ne four n'a : Tel pain menge on qu'on enfourna. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 144).

Rem. DI STEF. 628b, pain; Cf. aussi Morawski 322 : Ce n'est mengier qie pain prendre, 517 : De maintes se pourpense qui pain n'a, 618 : Dou pain à mon compere grant piece à mon filluel, 732 : Femme deshontee met son pain ou four, 773 : Fous est qui queurt a meillor pain que de forment, 869 : Il estuet avoir du pain a qui veult faire souppes, 896 : Il n'aura ja pou pain qui le brise, 1025 : Là où le pain fault tout est en vente, 1101 : Le pain est bon pour la faim, 1231 : Met pain à dent, si te vendra tallent, 1276 : Meauz vaut peins en met que escuz en paroi, 1391 : Ne vieigne demain s'il n'aporte son pain1576 : Pains chauz n'a que trois quartiers et li durs en a quatre, 1577 : Pains criez ne crieve ventre, 1578 : Pain et vin est la viande au pelertin, 1770 : Quelque pain, nule fain, 1813 : Qui a pain et bourras s'i trouve assez soulaz, 2060 : Qui pain a et santé riches est si nel set, 2082 : Qui plus beiche mains a du pain, 2109 : Qui quiert son pain ne leist mie, 2457 : Use de ton pain, tu seras frans, 2492 : Vistes piez et vistes mains ferent le pain des averes mains.

De pauvre homme pauvre songe : De povre homme adez povre songe, De povre saint povre chappelle ; Povre homme, ce n'est point mensonge, La mort huche, la mort appelle Atout sa houe, atout sa pelle ; mais la mort fait l'oreille sourde : Mal n'est qu'en povreté ne sourde. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 144).

Pauvre n'a bien qu'à souhaiter : ...Aprez Jouvent Viellesse vient. Qui n'a riens adonc, il ennuit Et du temps passé lui souvient. Puis pour le mal qui lui seurvient Il souhaide huy, il souhaide hier : Povre n'a bien qu'à souhaidier. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 149).

Rem. Cf. aussi Morawski 396 : Cil est povres cui Deus het, 1315 : Mont est povres qui ne voit

En Pauvreté ne maint Bonté : De povre, s'il est qui m'en die Qu'a espargner peine n'a mis, Qu'esse ores, s'il n'est qu'il mendie ? Et qu'il n'ait ne parents n'amis Ne nulz affins fors ennemis, En quel dangier est il boutés ! En Povvreté ne maint Bontés. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 145).

Il n'est mal qui en pauvreté ne sourde "Il n'est mal qui ne découle de pauvreté" : De povre homme adez povre songe, De povre saint povre chappelle ; Povre homme, ce nest point mensonge, La mort huche, la mort appelle Atout sa houe, atout sa pelle ; mais la mort fait l'oreille sourde : Mal n'est qu'en povreté ne sourde. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 144).

Qui tel pied a tel soulier chausse : En viellesse qui voir retrait, Vieulx homs n'a plus cure de jus ; Il est tout mouillé et retrait Et s'a tout vendu son vert jus : Pour monter n'aller sus ne jus Ne rompera jamaiz sa chausse. Qui tel piet a tel souller chausse. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 150).

Rem. DI STEF. 685c, pied.

Telle plume, tel écrivain : Or suy je maintenant contrains A faire ballades de plours Et complaintes de mes follours Pour mon temps qu'ay gasté en vain :Telle plume, tel escripvain. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 138).

Rem. DI STEF. 702a, plume.

Pomme ne vaut rien sans mûrir : Et la son temps passé recorde [le vieil homme] Et au recorder prend soullas ; Et puis a Raison se racorde Quant Viellesse le tient soubx las. Et se de Viellesse est saoulz, las, Il est bien content de morir : Pomme ne vault riens sans meurir. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 146).

Rem. DI STEF. 715c, pomme.

Ce ne vaut pas la peine de changer pinte pour pots : Tout se change et prend nouveau terme, Assez de son compte on rabat D'an en an et de terme en terme. Viellesse qui es cuers s'embat En homme toute joye abat Et change maniere et propos : Changer ne vault pinte pour potz. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 141).

Rem. DI STEF. 688a, pinte.

A grande promesse eschars don : Esperance qui doulx lait a De mon jouvent assez grant cours Sy me nourry et alaita Encor aprez a ces grans cours Et me promist aucun secours. La m'ahoquay a ung chardon : A garnt promesse, eschars don. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 142).

Rem. DI STEF. 732c, promesse.

Bonne est raison où règle ment : Enviellir fault ou sot ou saige Ou povre ou rice et, pour ce fait, Qui despend temps en bon usaige Il est de joye aprez refait En ses vieulx jours ; pour ce bon fait Mener sa vie rigleement. Bonne est raison ou rigle ment. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 158).

Après le rire, larmoyer : Et la perdis tout l'apetis De chanter, car dame Viellesse Couru adont tout l'apatis De ma joye et de ma liesse Dont il convendra que je laisse Le ditter et le rimoyer : Aprés le rire larmoyer. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 137).

Qui est sage tôt se retrait : De mon fait me doubte forment Car povre et dolloureux viellart Qui n'a pain ne fleur ne fourment Ne se puet aidier de viel art. Se j'eusse des pois et du lart, Je fusse bien en mon retrait : Qui est sage a temps se retrait. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 153).

À pauvres saints fait-on petits moûtiers/de pauvre saint pauvre chapelle : De povre homme adez povre songe, De povre saint povre chappelle ; Povre homme, ce nest point mensonge, La mort huche, la mort appelle Atout sa houe, atout sa pelle ; mais la mort fait l'oreille sourde : Mal n'est qu'en povreté ne sourde. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 144). Les haulx exploits de ton filz glorieux, Plains de miracle et de geste honnorable, Sont tant exquis, grands et victorieux Que nulles mains de gens laborieux N'asouffiront sa loenge admirable ; Dont, se mon sens rude et trop miserable Le prise et loe, excuse mes dictiers : A povres sainctz fait on petis moustiers. (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 227).

Rem. Hassell 224, S15 ; DI STEF. 780a, saint.

Rem. Hassell 230, S92 ; DI STEF. 782b, saint.

Le temps passé ne peut revenir : Boyre fault comme on l'a brassé. Hee, le temps passé Ne peult revenir. Brief, le souvenir Rent mon cueur tout mat et cassé. (Myst. jeune fille L., c.1413-1445 [c.1530], 7). J'ay long temps failly en mes esmes, Mais temps passé point ne retourne. Il est saison que je me tourne Pour aller a mon adventure. (Myst. jeune fille L., c.1413-1445 [c.1530], 10). Nous ne poons fuÿr, helas ! Ne recouvrer le tamps passé. (CHASTELL., Miroir mort V.H., c.1436-1450, 66). Et quant j'euz bien partout pensé Il m'alla aprez souvenir De la joye du temps passé Et de la dolleur advenir Ou il me convendra venir Car ainsy va qu'ainsy s'atourne : Temps passé jamais ne retourne (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 134).

Rem. Hassell 236, T25.

[Même idée] Le temps passé n'est pas à ravoir : Povre et viel qui n'a pacience En desespoir tous les jours vit - Que folie est, non pas science - Et plaint le temps que les jours vit Que rien a son fait ne pourvit. Mais c'est tart a ses fais pensé : A ravoir n'est le temps passé. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 144).

Le temps glace ("passe comme en glissant") sans retour comme l'aigue courant/temps se passe et glace : Au monde a entree et issue Et a l'entree tout partoutOn y a si chault qu'on y sue ; C'est jeunesse cars lors on bout. Et parez l'issue est le bout : C'est Viellesse , froide que glace,. Temps se passe tousdiz et glace. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 150). Le temps glache sans retour comme l'esgue courant. De moment en moment tu approches la mort et fais ta propre fosse. (MARTIN LE FRANC, Estrif D., 1447-1448, 238).

Rem. Cf. aussi Morawski 1121 : Li tens s'en veit et ge n'ai riens feit

Temps perdu n'est à recouvrer : Jeunesse où peu de gouverne a, Pour ce que de bon vuer l'amoye, Mon sens et mon fait gouverna. Se faulte il y a, la coulpe est moye ; Chose n'y vault que je larmoye Et, ne feïsse riens qu'ouvrer, Temps perdu n'est a recouvrer (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 140).

Où il n'y a rien tout est mis en vente : A l'iver qui est grans et frois Suis venu ; hors de joye j'is, Dont je doubte les grans effrois Qui porront courre en mon logis Car en ung hostel loge et gis Où de toutes pars bise vente : Où riens n'a tout est mis a vente. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 153).

Bonne vie fait à priser : ...A Dieu rend tous ses esperis [le vieil homme] Et puis poise, quant il est meurs, De jeunesse les grans perilz Dont est hors sans estre peris, Sans rompre jambe ou bras brisier. Bonne vie fait a prisier. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 147).

Vieillesse a vite fait de river un clou : J'ay temps passé et voyagié Sans aller jusqu'a Cartaige. Dieu mercy que me voy aagié Et venus jusques au quart age. Encore passé le quart ai je Et suis au quint tost arrivé : Viellesse ung clou tost a rivé. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 155).

Rem. DI STEF. 174c, clou.

Vieillesse met tout à raison : Fol est qui trop s'est adjousté A force ou temps qu'il a vescu, Car celui qui mieulx a jousté Est souvent le premeir vaincu. Chose n'y vault lance n'escu, Force, beaulté, tout arrase on : Viellesse met tout a raison. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 157).

Le toudis vivre n'est pas en droit : Au temps que les portz sont ouvers De joye et de plaisance fine, Et que champs et boys sont tous vers Et que tout de flourir ne fine, Adont de belles fleurs on fine Mais yver telz biens n'estendroit : Le toudis vivre n'est en droit. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 156).